Leesgids
Christelijke mystiek: van Meister Eckhart tot Hildegard van Bingen
Een abdis die visioenen van levend licht zag. Een prediker die zei dat je God moet loslaten om God te vinden. Een non die de ziel beschreef als een kasteel van kristal. De christelijke mystici behoren tot de boeiendste spirituele schrijvers ooit.
Ze worden vandaag weer volop gelezen, ook door mensen die niets met de kerk hebben. In deze gids leer je de grote mystici kennen, van Meister Eckhart en Hildegard van Bingen tot Thomas Merton en Richard Rohr, en vind je de boeken om mee te beginnen.
Wat is christelijke mystiek?
Mystiek is het verlangen om God niet alleen te kennen uit boeken of preken, maar zelf te ervaren. In het christendom loopt die stroom als een ondergrondse rivier door de eeuwen heen: van de woestijnvaders in Egypte tot de begijnen in de Lage Landen, van de Rijnlandse mystici tot de karmelieten in Spanje.
De mystici beschrijven allemaal een weg naar binnen. Via stilte, gebed en overgave laat je los wat je denkt te weten, tot er ruimte ontstaat voor iets wat groter is dan jij. Wat ze daar vinden, beschrijven ze met woorden als licht, liefde, eenheid en stilte. Juist die taal maakt hen zo herkenbaar voor zoekers uit andere tradities, en voor wie zich verdiept in meditatie of non-dualiteit.
Begin hier
Voor een eerste kennismaking zijn dit de toegankelijkste boeken. Waarom de mystici nu van belang zijn van theoloog Frederick Bauerschmidt legt helder uit wat de mystici ons vandaag nog te zeggen hebben. Zaden van contemplatie van de trappist Thomas Merton is kort en tijdloos. Omhoog vallen van de franciscaan Richard Rohr gaat over de tweede helft van het leven. En Anselm Grün en Henri Nouwen schrijven over stilte en spiritualiteit op een manier die je meteen kunt toepassen. Een levendige biografie van de heilige die alles weggaf is Franciscus van Assisi van Aldo Cazzullo.
Meister Eckhart: God loslaten om God te vinden
Meister Eckhart (rond 1260-1328) was een Duitse dominicaan die in zijn preken dingen zei die zijn tijdgenoten schokten. Hij sprak over de “grond van de ziel” waar God en mens één zijn, en over gelatenheid: alles loslaten, zelfs je beelden van God. Hij werd van ketterij beschuldigd, maar geldt vandaag als een van de grootste denkers van het Westen. Begin met Over God wil ik zwijgen, zijn preken in de prachtige vertaling van dichter C.O. Jellema. Wie Eckhart als gids voor de eigen innerlijke weg wil lezen, vindt in Meester Eckeharts weg tot kosmisch bewustzijn van K.O. Schmidt een toegankelijke uitleg. Kort en helder is De weg van Eckhart, met teksten en commentaar van Ton van der Stap.
Hildegard van Bingen: het levende licht
Hildegard van Bingen (1098-1179) was abdis, visionair, componist en geneeskundige, en werd in 2012 uitgeroepen tot kerklerares. Ze zag haar hele leven visioenen van wat ze het “levende licht” noemde, en schreef over de viriditas, de groene kracht van God die in alle levende dingen stroomt. Veel van onze lezers kennen haar van haar kruidenwijsheid; deze boeken laten de mystica, dichteres en profetes zien. En Susan Smit verdiepte zich in haar voor Terug naar Hildegard. Over Hildegard en andere eigenzinnige vrouwen schreef Luit van der Tuuk Moeders, mystici en maîtresses.
De weg naar binnen
Teresa van Ávila beschreef in Innerlijke burcht de ziel als een kasteel met zeven woningen, met God in het centrum. De anonieme Engelse schrijver van De wolk van niet-weten leerde rond 1380 een vorm van gebed die veel lijkt op stille meditatie: alle gedachten loslaten en met één verlangen van liefde de wolk in gaan. En Evelyn Underhill schreef met Mystiek een klassieke studie over de mystieke weg, die al meer dan een eeuw gelezen wordt. André van der Braak verbindt in Gnosis Oost en West de innerlijke weg van het christendom met die van het Oosten.
Wie een christelijke meditatieweg zoekt, vindt die in Wegen naar westerse meditatie van Bastiaan Baan, priester van de Christengemeenschap. Hij put uit vijftig jaar eigen oefening, uit het johanneïsche christendom en de rozenkruisers, en uit de aanwijzingen van Rudolf Steiner. Over de Franse mystica Simone Weil, die aandacht de zuiverste vorm van gebed noemde, schreef Jan Mulock Houwer het heldere Simone Weil – Wat zij nalaat voor een seculiere wereld. Over haar aandachtsleer gaat het kleine De zachte kracht van de aandacht. De trappist Thomas Keating bracht het stille gebed terug met Leven uit liefde, en Evelyn Underhill schreef het kleine meesterwerk Het spirituele leven. Mirjam van der Vegt helpt je stil te worden met Koester je hart en het prachtig geïllustreerde Eeuwenoude stilte hier en nu. Hoe de regel van Benedictus werkt in je gezin of op je werk, laat Wil Derkse zien in Een levensregel voor beginners, en Annemie Struyf nam een kijkje achter de muren van een slotklooster in In hemelsnaam. Kloosterwijsheid voor thuis vind je in Kloosterwijsheid vandaag van Maria van Mierlo en in Wijsheid van een abt. Hoe een VN-diplomaat tegelijk mysticus was, laat De weg naar binnen over Dag Hammarskjöld zien. Het bekroonde De kracht van rust van Mirjam van der Vegt brengt de stiltetraditie naar een druk leven. Nieuw zijn De drievoudige weg van Bonaventura, over zuivering, verlichting en vereniging, en Heilig leven van Rowan Williams. Een korte kennismaking met de stichter van de jezuïeten is Maak kennis met Ignatius van Loyola.
Jezus als mysticus
Steeds meer schrijvers kijken met nieuwe ogen naar Jezus zelf. Adyashanti, geschoold in zen, leest in Jezus de mysticus de evangeliën als een beschrijving van het pad van ontwaken. Richard Rohr laat in Het Christus mysterie zien dat “Christus” geen achternaam is, maar een naam voor de goddelijke aanwezigheid in alles wat bestaat. Twee boeken die een brug slaan tussen christendom en non-dualiteit. Henri Nouwens geliefde klassieker over bidden, Met open handen, verschijnt opnieuw, en Friedrich Weinreb leest Het evangelie van Markus vanuit de joodse mystieke traditie. Uit de gnostische stroming komt Het Evangelie van de Pistis Sophia, een oude tekst waarin Jezus zijn leerlingen inwijdt in de weg van de ziel. Wie dieper de bronnen in wil, vindt hier ook Enneaden van Plotinus, Dionysius de Areopagiet van Michiel ter Horst, De schitterende steen & Het boekje met verklaring van Jan van Ruusbroec, Bron van wijsheid van Laurence Freeman en Het Evangelie van Thomas van Erik van Ruysbeek en Marcel Messing.
Nieuw aan boord: Hadewijch in hedendaags Nederlands
De dertiende-eeuwse mystica Hadewijch is nu goed leesbaar in de vertalingen van Agnes Hoffschulte. Ootmoed bevat haar visioenen, Tumult haar brieven over Minne. Wie een breder overzicht zoekt, vindt dat in Oog in oog van Kick Bras, dat in Trouw vijf sterren kreeg.
De woestijnvaders en Simone Weil
De vroegste christelijke mystiek ontstond in de Egyptische woestijn. In Stemmen uit de stilte II lees je de vaderspreuken, nu compleet uit het Grieks vertaald, en Maria van Egypte vertelt het leven van de bekendste woestijnmoeder. Over de twintigste-eeuwse mystica Simone Weil schreef Frits de Lange de bekroonde biografie In alles tot het uiterste.
Stil gebed met Teresa en Jan van het Kruis
Wil je zelf leren bidden zoals de Spaanse mystici, dan is dit een goede gids. Karmelietes Elisabeth Peeters bestudeert Teresa van Ávila al ruim veertig jaar en vertaalde haar werk in het Duits.
Veelgestelde vragen
Wat is christelijke mystiek?
Christelijke mystiek is de stroming binnen het christendom die zich richt op de directe, innerlijke ervaring van God. Niet geloven ván horen zeggen, maar zelf ervaren. Mystici beschrijven die ervaring als een vereniging met God, vaak via stilte, gebed, overgave en het loslaten van beelden en begrippen.
Wie zijn de bekendste christelijke mystici?
Tot de bekendste behoren Meister Eckhart, Hildegard van Bingen, Teresa van Ávila, Johannes van het Kruis, Juliana van Norwich, de anonieme schrijver van De wolk van niet-weten, en in de Lage Landen Hadewijch en Jan van Ruusbroec. In de twintigste eeuw zetten onder anderen Thomas Merton en Henri Nouwen die traditie voort.
Wat hebben christelijke mystiek en non-dualiteit met elkaar te maken?
Veel. Meister Eckhart sprak over de “grond van de ziel” waar God en mens niet meer te onderscheiden zijn, en dat ligt dicht bij wat advaita-leraren beschrijven. Ook de wolk van niet-weten, waarin je alle gedachten loslaat, lijkt op stille meditatie. Leraren als Adyashanti en Richard Rohr leggen die verbinding expliciet.
Moet je gelovig zijn om mystici te lezen?
Nee. Veel lezers van mystici voelen zich niet thuis in een kerk, maar wel in het mysterie waar de mystici over schrijven. Hun ervaringen van stilte, overgave, liefde en eenheid zijn herkenbaar voor zoekers uit elke traditie.
Met welk boek over christelijke mystiek begin ik?
Waarom de mystici nu van belang zijn van Frederick Bauerschmidt is een heldere inleiding. Zaden van contemplatie van Thomas Merton is kort en tijdloos. Wil je meteen naar een grote mysticus, lees dan Over God wil ik zwijgen, de preken van Meister Eckhart in de vertaling van dichter C.O. Jellema.
Op zoek naar nog meer? In de categorie Gnostiek & Esoterie vind je alle boeken die we hierover verkopen.
Samengesteld door Boek aan Boord, online boekhandel voor spiritualiteit, persoonlijke groei en gezondheid. Bijgewerkt in oktober 2026.
Mis geen nieuwe leesgids
Elke week boekentips van de kapitein, en als eerste de nieuwe leesgidsen en titels.
Geen spam, afmelden kan altijd met één klik.

































































