Over het oudste archetype van de mens: de levensboom. Marcel Messing volgt het symbool door mythen en religies, van Genesis tot het kruis, en zoekt naar het inwijdingsgeheim dat erin verborgen ligt. Begintijd en eindtijd.
In talloze mythen en in alle grote religies vind je de levensboom, en het verhaal van de val van de mens. In Genesis staan twee bomen: de levensboom, symbool van goddelijke eenheid, en de boom van kennis van goed en kwaad, symbool van dualiteit. Voor Messing is Genesis een inwijdingsverhaal van de hoogste orde.
Hij volgt het symbool door de geschiedenis heen, tot het kruis, dat in de christelijke mystiek als nieuwe levensboom wordt gezien. Een rijk, beschouwend boek over begintijd en eindtijd, voor lezers die houden van symboliek en esoterie. Gebonden uitgave.
Meer over Marcel Messing en al zijn boeken lees je op onze pagina Marcel Messing: alle boeken en waar je begint.
Meer boeken hierover vind je in onze leesgids Kabbala en joodse mystiek.
Flaptekst
Begintijd en eindtijd
Het centrale archetype in het menselijk bewustzijn is de levensboom. In talloze mythen, verhalen en legenden en in alle grote religies treffen we het symbool van de levensboom aan. Talloos zijn ook de mythen over de val van de mens in relatie tot de levensboom. Het meest bekend in de christelijke wereld is het verhaal in Genesis 2 en 3, waarin sprake is van ‘de levensboom’, symbool van goddelijke eenheid, en van ‘de boom van kennis van goed en kwaad’, symbool van dualiteit. Genesis is een inwijdingsverhaal van de hoogste orde en verbergt vele geheimenissen. De levensboom is in ons lichaam, ‘de tuin in Eden’, geplant. Hij bevat twee aspecten ineen: goed en kwaad.
Aan de hand van onder andere canonieke, apocriefe, gnostische, alchemistische en kabbalistische teksten wordt het oerdrama van de val en het probleem van goed en kwaad toegelicht. Onwetendheid en begeerte houden tot de dag van vandaag het rad van geboorte, ziekte, lijden, ouderdom en dood in beweging. Dit rad is een matrix waarin de mens gevangen zit.
Er is echter een korte, directe weg om voorgoed uit dit alsmaar wentelend rad te ontsnappen en tot volkomen bevrijding en onsterfelijkheid te komen. Aan de wortels van de levensboom bevindt zich de levensbron. Deze bron bevat het geheim van de seksuele energie die de levensboom in ons kan regenereren, in alchemistische en esoterische geschriften verbonden met de ‘steen der wijzen’, ‘de boom der filosofen’ en de ‘graal’.
Dan kan het archetype van het kruis in ons oprijzen in relatie tot de weg van bevrijding. Bij Jezus Christus verwijzen het kruis en de kruisiging niet alleen naar de noodzakelijke ‘kruisiging’ van de vijf zintuigen en het sterven aan alles wat we niet zijn (het ego), maar ook naar het geheim van het Lichtkruis, het Woord, waardoor voor de sterfelijke mens ‘de deur’ geopend wordt om te kunnen opgaan in de universele Geest, Bewustzijn, het eeuwige Licht.
Begintijd en eindtijd zijn dan opgelost in tijdloosheid.
Marcel Messing is antropoloog, filosoof en auteur.
Leesfragment
In 1975 studeerde ik af op mijn doctoraalscriptie ‘Enige aspecten van de boom als symbool van leven en dood. Een vergelijkende studie’. Het laatste hoofdstuk had als titel ‘Het kruis in relatie tot de levensboom’. Een jaar later publiceerde ik een artikel over dit onderwerp in Intermediair (12e jrg., nr. 46, nov. 1976) en het jaar daarop verscheen mijn eerste boek, Symboliek, sleutel tot zelfkennis, dat ik schreef op uitnodiging van uitgeverij Van Gorcum te Assen. Mijn schrijversloopbaan was begonnen.
Vanaf die tijd bleef de boom me fascineren als symbool van het universum en van de mens. Steeds opnieuw diende dit archetype zich in mijn bewustzijn aan. Als een jonge Faust verdiepte ik mij in allerlei wetenschappen, vooral in culturele en fysische antropologie, vergelijkende godsdienstwetenschap, filosofie, psychologie en taalwetenschap, maar ook in schilderkunst, poëzie en literatuur.
Ook de esoterie, die over verborgen, innerlijke kennis verhaalt, zoals te vinden in hermetische, alchemistische, gnostische, mystieke, kabbalistische, theosofische, antroposofische, Rozenkruisers- en vrijmetselaarsgeschriften en graalliteratuur, vulden een tijd de kamers van mijn geest, zij het dat ik her en der ook tekortkomingen en verdraaide waarheden begon te zien, die de bonafide esoterie niet ten goede komen.
Werd in de renaissance door nogal wat kunstenaars en filosofen de esoterie de ‘koningin der wetenschappen’ genoemd, in onze tijd is dit niet meer altijd het geval.
Al deze kennis, hoe diepgaand ook, herkende ik later slechts als de schaduw van de boom. ‘Da steh ich nun, ich armer Tor, und bin so klug als wie zuvor,’ verzuchtte ik met Faust na duizenden manuscripten, incunabelen, folianten, facsimile’s en moderne werken doorgenomen te hebben. Het materiaal dat ik in de loop der jaren verzameld had was overstelpend geworden, mijn geest steeds voller. Zoveel gegevens, dat ik letterlijk door de bomen het bos niet meer kon zien en ik als wandelaar struikelde over de spaanders van mijn eigen kennis.
Het was de boom die mij het inzicht schonk dat mijn studie en onderzoek de vrucht waren van de boom van kennis, die me liet verdwalen in de veelheid der dingen waardoor ik me stap voor stap verwijderd had van de innerlijke levensboom. De natuur had me al enkele keren een mystieke ervaring geschonken, die mij totaal veranderde. Als kind, languit liggend in de bloeiende heide met boven me een kolonie krijsende kapmeeuwen, tijdens wandelingen over kronkelpaadjes, aan een ven met buigend riet en ritselend helmgras, aan het stille strand waar de machtige watergolven mijn ziel wegdroegen naar een eindeloze diepte…
Maar ook in de grote stad, onder het genot van een kopje thee, had het universum me al eens overrompeld op een wijze die van boekenwijsheid brandhout maakt. Toch zou zonder dit brandhout het goddelijk vuur niet in me gewekt zijn.
[object Object]
Meer van Marcel Messing? Alle boeken van Marcel Messing en waar je begint →
